Nauki

Przesłanie pokoju dla naszego dzisiejszego świata.

2 sierpnia 2007 / Updated on 2 sierpnia 2007

"Przesłanie pokoju dla naszego dzisiejszego świata.

Morderstwo, przemoc, chciwość, złość i pokusa uczyniły ludzki swiat rozpaczliwym miejscem . Straszny sztorm nawiedził ludzki świat, co prowadzi ten świat ku destrukcji. Jest tylko jedyny sposób na ocalenie świata i prowadzi on przez dharmę (praktykowanie duchowości). Jeśli nie będziemy podążać prawą scieżką duchowej praktyki, ten zdesperowany świat z pewnością zostanie zniszczony. Dlatego też, podążajcie ścieżką duchowości i przekazujcie to przesłanie innym ludziom. Nigdy nie stawiajcie przeszkód, złości i niewiary na drodze misji mej medytacji. Ja tylko pokazuję Wam drogę; Wy musicie sami jej szukać. Kim będę ja, co uczynię, to odkryją nadchodzące dni. Zbawienie ludzkości, zbawienie wszystkich żyjących istot, i pokój na świecie są moim celem i moją ścieżką. "Pokłon Buddzie Sangaya, Pokłon Buddzie Sangaya, Pokłon Buddzie Sangaya". Medytuję nad ocaleniem tego chaotycznego świata z oceanu emocji, nad oderwaniem nas od złości i pokusy, nie zchodząc z tej scieżki nawet na moment, wyrzekam się mojego własnego przywiązania do mej rodziny i mego domu na zawsze. Pracuję nad ocaleniem wszystkich żyjących istot. Ale w tym niezdyscyplinowanym świecie, dzieło mojego życia jest zredukowane do zwykłej rozrywki.

Praktyka i oddanie wielu Buddów jest skierowane na ulepszanie świata i szczęście. Ważne jest, choć bardzo trudne, zrozumienie tej praktyki i oddania. Lecz mimo tego, że łatwo jest prowadzić tę nieświadomą egzystencję, istoty ludzkie nie rozumieją, że pewnego dnia musimy opuścić ten niepewny świat i odejść z Panem Śmierci. Nasze długotrwałe przywiązania do przyjaciół i rodziny rozpłyną się w nicość. Musimy zostawić bogactwa i wszystko, co nabyliśmy. Jaki jest pożytek z mego szczęścia, jeśli Ci, którzy mnie kochają od samego początku, moja matka, ojciec, bracia, krewni są wszyscy nieszczęśliwi? Dlatego też, by ocalić wszystkie czujące istoty, muszę być umysłem-Buddą i wyłonić się z mej podziemnej jaskini, by dokonać medytacji vajra. Kalis. Różni bogowie będą obecni, przy dźwiękach grzmotów i "tangur", a wszyscy niebiańscy bogowie i boginie będą odprawiać modły (purja). Tak więc dopóki nie przekażę wiadomości, nie przychodźcie tutaj, i proszę, wyjaśnijcie to innym. Rozpowszechniajcie wiedzę duchową i duchowe przesłania po całym świecie. Rozgłaszajcie wszystkim przesłanie o światowym pokoju. Poszukujcie prawej drogi, a znajdziecie mądrość."

Przypis: Dharma Sangha nie często używa zaimka „ja” (angielskie „I”) w przemówieniach, jest on dodawany do tłumaczeń (na język angielski) w celu ułatwienia zrozumienia tłumaczeń. Użycie „ja” (angielskie „I”) jest tak naprawdę rzadkie. Pierwszo-osobowe werbalne wskazywania [-chhu] są częstsze, niż zaimek osobowy „ja” („ma”, chociaż nie należy mylić go z tym samym słowem, który jest występującym na końcu zdania przyimkiem o znaczeniu „w” (angielskie "in" czy "at"), tak jak "tyo samay ma" – w tym czasie/momencie) i czasem słowem „mój” (angielskie "my") [mero]. Najczęstsze używane jest „swój własny” (angielskie "one's own") [aphno].

Tłumaczone przez: Anna Biela

---

Galeria:

Widео: